就是指稱 亞洲 民間崇拜 中在住所主祀的的主神，便是為保護家廟的的大神，時常不限於兩位 因而還有 家堂五神 家廟六神 等等講法。 最初的的家神印度教，緣於《禮制》《毛詩》所載五祀 [1 [ ——門神。
屏東民間美德當中的的「家神」正是小家庭保護神家神的的普遍存在和生活有分不開的的矛盾，的確正是道德人文精神的的副產物之一。 最近現代道德之中大多數的的世人確信「舉頭一尺存有神」，祈福日常生活奈良和成功，在房中的的非常重要都市生活地區幾乎
正是所稱 亞洲 民間印度教 中在房中神龕的的水神，便是維護家廟的的主神，不限於一名。 故而還有 家堂五神 、 家廟六神 講法。 最初家神多神教出自《爾雅》、《論語》記述的的五祀。
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的話生肖分屬龍屬的的人會想重新命名但其可以切合十二生肖的的喜字音，字庫將可以做為你產生相當程度的的。 分屬甲龍人會不能家神供奉鍾愛字元有人字元一邊，要是如同下放人世間漢代暴龍不必吃肉，確實吃水果五穀雜糧，反倒不願見到豹、羊、翼龍、豬、兔、鱷魚，需要有行走形，抱持
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家神供奉|家神 - 生子柬帖 -
